Si nos preocupamos por cuidar nuestro cuerpo, alimentándonos de manera más saludable y practicando ejercicio físico, ¿por qué no le dedicamos los mismos cuidados a nuestra salud psicológica? La meditación, a menudo vista como algo complejo y difícil, puede ser más accesible de lo que pensamos. En este artículo, exploraremos técnicas de meditación propuestas por Osho, un místico contemporáneo, que nos ayudarán a integrar la meditación en nuestra vida diaria, independientemente de nuestra experiencia previa.
¿Qué descubrirás en este post?
Este artículo te guiará a través de las técnicas de meditación de Osho, explorando sus beneficios y cómo adaptarlas a tu estilo de vida. Descubrirás cómo la meditación puede generar un estado emocional positivo y aumentar la satisfacción con la vida, tal como lo demostraron investigadores de la Universidad de Carolina del Norte con la meditación metta. También aprenderás cómo la meditación mindfulness, al entrenar la atención y la conciencia, mejora el autocontrol, una habilidad esencial para la vida.
Los beneficios de la meditación
La meditación ofrece una amplia gama de beneficios para la salud mental y física. Neurocientíficos de la Universidad de California y de los Países Bajos comprobaron con técnicas de resonancia magnética funcional que los cambios a nivel psicológico producidos por la meditación tienen una expresión a nivel cerebral. De hecho, la corteza dorsolateral prefrontal, una de las zonas esenciales para ejercer el autocontrol, planificar nuestro comportamiento con flexibilidad e inhibir los impulsos, se activa durante la meditación.
La meditación nos ayuda a encontrar el equilibrio, manteniendo la serenidad incluso en los momentos más difíciles, lo cual nos ayuda a tomar mejores decisiones. No obstante, existen diferentes tipos de meditación, cada quien debe encontrar aquella con la que se sienta más cómodo y le reporte mayores beneficios. No debes preocuparte por meditar “bien” ni pensar que estás cometiendo errores o haciendo algo mal, la meditación irá mejorando con la práctica. No existe una manera perfecta de meditar, tan solo debes sentirte a gusto.
Es importante recordar que no te preocupes por limpiar tu mente, muchas personas piensan que meditar es sinónimo de detener los pensamientos o quedarse con la mente en blanco, pero ese no suele ser el objetivo principal de la meditación. No obstante, cuando medites es importante que te centres en los cambios que ocurren en tu cuerpo, mente y estados emocionales, ya que así aumentarás tu autoconciencia.
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Osho: Un enfoque revolucionario de la meditación
Osho o Bhagwan Shree Rajneesh (Bhopal, 11 de diciembre de 1931-Pune, 19 de enero de 1990) fue el provocador líder de un movimiento espiritual de origen indio que llegó a instalarse en Estados Unidos en los años 80 del siglo XX. Osho lo resumió magistralmente: “Se trata simplemente de sentarse silenciosamente, observando los pensamientos pasando a través de ti. Simplemente observando, no interfiriendo, no juzgando, porque el momento en que juzgas, has perdido la pura observación. Meditation proporciona una valiosa descripción general de las meditaciones de Osho: un enfoque de la meditación que enfatiza la conciencia y utiliza el movimiento como una forma de preparar la mente y el cuerpo. Proporciona los principios básicos detrás de la meditación de Osho, así como algunas técnicas fundamentales para comenzar. Sólo escucha.
Osho difundió a lo largo de su vida una religión sin religión, centrada en la responsabilidad y la conciencia individual. Entre otras cosas, Osho se dio cuenta de que al hombre moderno no le resulta fácil sentarse, permanecer en silencio y empezar a meditar. La meditación tradicional se originó hace miles de años, cuando se vivía en un mundo muy diferente, mucho más sosegado. Sin embargo, en la actualidad las personas llevamos un estilo de vida mucho más activo, y es por ello que necesitamos unas meditaciones adecuadas a nuestras necesidades. Osho desarrolló distintas técnicas de meditación, teniendo en cuenta estas circunstancias. Él las definió como las Meditaciones Activas o Dinámicas, que comienzan con la realización de unos sencillos ejercicios físicos, para finalizar experimentando con el silencio.
El concepto de terapia y meditación según Osho
"La terapia debe disolverse en la hipnosis, y la hipnosis debe disolverse en la meditación. "La terapia nunca se ha utilizado. La terapia te limpiará de toda la basura. Te quitará todos tus condicionamientos. La terapia te ayudará a hacer catarsis. Lo que yo entiendo que Osho proponía con estas frases es que para poder llegar a ese estado de presencia permanente -de Iluminación- que él denomina meditación, es necesario haberse liberado de la basura emocional y los condicionamientos mentales, físicos y emocionales, mediante la terapia (tal cuál la entendemos en occidente), que ayuda a hacer consciente y sanar los conflictos reprimidos, liberando la mente de la "trampa del sufrimiento", proceso que no se había empleado antes en el camino de Iluminación. Una vez lograda la limpieza es más fácil acceder y permanecer en el estado de hipnosis, uno de los métodos más efectivos para autosugestionarte y comenzar a generar cambios creativos en tu vida. Las meditaciones guiadas también son un sistema de hipnosis, que será mucho más poderoso si las practicamos después de liberar aquello (nuestros conflictos activos) que nos impide estar en consciencia del presente. Pero también tenemos que tener en cuenta que las meditaciones que evoquen intensas emociones positivas (como las de nuestro Curso gratuito de meditación: Rescate del Amor) son herramientas muy eficaces para desbloquear traumas enquistados, lo que muestra que la terapia y la hipnosis son técnicas que se solapan en el proceso real de sanación profunda.
Técnicas de relajación mental
Las técnicas de relajación mental consisten en pedir a la mente que se concentre para experimentar diferentes sensaciones o para visualizar situaciones imaginarias. Liberando y calmando nuestra mente conseguimos mantenerla despejada y relajada. A menudo confundimos la meditación con técnicas de relajación, visualización o concentración.
Integrando la meditación en la vida diaria
El arte de meditar implica mucho más que calmar nuestra mente y atender a nuestras sensaciones. En realidad aislarse a un lugar tranquilo y adquirir este hábito, concentrándonos para aprender a meditar, no tiene un verdadero sentido si no somos capaces de integrar su significado en nuestra experiencia diaria. La meditación va más allá de emplear un tiempo a practicarla y aprender a concentrarse. El hábito ha de ser incorporado en nuestra vida, para que haya un cambio interno, con la intención real de ser mejores personas: con nuestro entorno, con nuestra naturaleza y los seres que habitan este mundo.
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Nuestros conocimientos y creencias impiden que accedamos a una mente clara, inocente y sensible a lo que nos rodea. “Correr, bailar, nadar, cualquier cosa puede ser una meditación. Aprendemos a conocer nuestro “yo”La meditación está más allá de la mente. Así que cuando esta se calma es posible llegar a un estado de claridad que facilita la tarea de eliminar los prejuicios e ideas preconcebidas que distorsionan nuestros pensamientos. “Es preciso estar atento al desorden que hay dentro de uno mismo, atento a las contradicciones, a las luchas dualísticas, a los deseos opuestos, atento a las actividades ideológicas y a su irrealidad. Al conocer a nuestro “yo” y estar atentos a cómo actúa y nos influye, es cuando se produce su ausencia, observándolo, y en esta ausencia la mente se pone en orden. Lo hace atendiendo a la experiencia presente, incrementando las posibilidades de adquirir cualquier aprendizaje potencial.
¿Has notado cómo tu experiencia se ve contaminada por tus pensamientos? Si somos capaces de mantener la mente en calma, podremos ir hacia la experiencia sin restricciones, aceptando las cosas tal y como son, sin pretensiones. Meditar nos pone en contacto con nuestra naturalezaMeditar no es una técnica a practicar, ni es una habilidad que se adquiere con nuestra mente y, por otro lado, tampoco supone esfuerzo. La meditación está por encima de cualquier actividad mental, ya que es capaz de observar esta actividad. En el límite donde termina la mente es donde comienza la meditación.
Utilizamos la mente para obtener logros, metas y aprendizajes, sin embargo mediante la meditación llegamos a nuestra naturaleza. Reconocemos nuestro estado más puro que se mantiene a pesar de cualquier experiencia y circunstancia. Es así como se llega a la integración de lo que tú eres más allá de tus acciones y tus logros personales. “La meditación es un estado de claridad, no un estado de la mente. La mente implica confusión, nunca es clara: no puede serlo. Los pensamientos crean nubes a tu alrededor: nubes sutiles. Éstas generan una neblina y se pierde la claridad. El principio de la meditación es el conocimiento de uno mismoLlegar al conocimiento de uno mismo a través de la meditación supone estar atento a toda nuestra actividad mental en forma de pensamientos y sentimientos, además de todas la actividades que genera nuestra mente. Actuamos como observadores de la experiencia y es así cómo nos descubrimos.
Cuando comprendemos nuestra actividad mental dejamos que aflore nuestro inconsciente de una forma espontánea. Es así como nos liberamos del ruido que nos aturde, confunde e invade nuestra conciencia. “El control implica resistencia. La concentración es una forma de resistencia que consiste en reducir el pensamiento a un punto en particular.
Meditaciones Activas de Osho
Las Meditaciones Activas de Osho te permitirán aprender cómo ser consciente y permanecer alerta, integrando ambos aspectos en tu vida diaria (esencia implícita de la meditación).
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- OSHO KUNDALINI MEDITATION: La meditación Kundalini de Osho es una de las técnicas más populares y poderosas; consiste en agitarse, bailar, sentarse en silencio y relajarse.
- OSHO NADABRAHMA MEDITATION: La Meditación Nadabrahma de Osho está basada en una antigua técnica tibetana en la que, a través del sonido, se crea una vibración armoniosa que se transmite por todo el cuerpo; y en la realización de movimientos con las manos, para centrar la energía.
Beneficios de las Meditaciones Activas:
- Reducen el estrés y las tensiones
- Mejoran la concentración y memoria
- Contribuyen a la Relajación física y la claridad mental
- Fomentan el Sentido de la felicidad jovial, de la diversión y el gozo
- Mejoran la salud, equilibran el sistema nervioso
- Ayudan a la Apertura a la vida, mejores relaciones, aumento de la autoestima
¿Por qué Meditaciones Activas? (Según Osho)
El hombre moderno es un fenómeno muy nuevo. Ningún método tradicional puede utilizarse porque el hombre moderno no ha existido antes. Así,en cierta forma, todos los métodos tradicionales se han vuelto irrelevantes. Por ejemplo, el cuerpo ha cambiado mucho. Está tan contaminado que ningún método tradicional puede ayudarlo. Toda la atmósfera es ahora artificial: el aire, el agua, la sociedad, las condiciones de vida. Nada es natural. Tú has nacido artificial, te has desarrollado en esto. Así los métodos tradicionales pueden hacer daño actualmente. Deben ser cambiados de acuerdo a la situación moderna.
Otra cosa: la cualidad de la mente ha cambiado básicamente. En los días de Patanjali (el comentarista más famoso del yoga), el centro de la personalidad humana no era el cerebro; era el corazón. Antes de esto, no era el corazón. Estaba más abajo, cerca del ombligo. El centro se ha ido lejos del ombligo. Ahora, el centro es en el cerebro. Por esto han aparecido enseñanzas como las de Krishnamurti, ningún método, ninguna técnica es necesaria sólo entendimiento. Pero si este entendimiento es sólo verbal, sólo intelectual, nada cambia, nada es transformado. Se convierte otra vez en acumulación de conocimiento.
Yo utilizo métodos caóticos más que los sistemáticos porque un método caótico es de mucha ayuda para empujar el centro abajo del cerebro. El centro no puede ser empujado a través de un método sistemático porque la sistematización es trabajo del cerebro. A través de un método sistemático el cerebro es más fuerte; recibe más energía. A través de un método caótico el cerebro se anula. No puede hacer nada. El método es tan caótico que el centro es empujado automáticamente del cerebro al corazón. Si tú practicas mi método de la Meditación Dinámica vigorosamente, de manera no sistemática, caóticamente, tu centro se mueve al corazón. Se da entonces una catarsis.
La catarsis es necesaria porque tu corazón ha sido muy reprimido, debido a tu cerebro. El cerebro ha tomado mucho de tu ser por lo cual te domina. No hay espacio para el corazón, los anhelos del corazón son reprimidos. Tú nunca te has reído desde el corazón, nunca has vivido desde el corazón, no has hecho nada desde el corazón. El cerebro siempre viene a sistematizar, a hacer las cosas matemáticamente, el corazón es reprimido. Así, primero un método caótico es necesario para empujar el centro de conciencia del cerebro al corazón.
La catarsis es necesaria para descargar el corazón, para sacar afuera las supresiones, para abrir el corazón. Si el corazón se vuelve liviano y sin cargas, el centro de conciencia es empujado más abajo; llega al ombligo. El ombligo es la fuente de la vitalidad, la fuente de la semilla de la cual todas las cosas vienen: el cuerpo, la mente y todo. Yo utilizo este método caótico considerablemente. Los métodos sistemáticos no son de ayuda actualmente, porque el cerebro los utiliza como su propio instrumento. El cantar bhajans tampoco ayuda ahora, porque el corazón está tan cargado que no puede florecer en un canto real. La conciencia debe ser empujada abajo hacia la fuente, a las raíces. Solo allí es posible la transformación. Por eso yo utilizo métodos caóticos para empujar la conciencia abajo del cerebro.
Cuando tú estas en caos, el cerebro no trabaja. Por ejemplo, si tú estas manejando el automóvil y repentínamente alguien corre en frente tuyo, tú reaccionas tan súbitamente que el cerebro no puede trabajar. El cerebro necesita tiempo. El piensa qué hacer y qué no hacer. Así, cada vez que hay una posibilidad de accidente y pisas el freno, sientes una sensación cerca de tu ombligo, como si tu estómago estuviera reaccionando. Tu conciencia es empujada abajo hacia el ombligo por el accidente. Si el accidente pudiera ser calculado antes, el cerebro sería capaz de manejarlo; pero cuando estás en un accidente, algo desconocido sucede. Entonces te das cuenta que tu conciencia se ha movido hacia el ombligo.
Si tú le preguntas a un monje Zen, "¿Desde dónde piensas?", él coloca sus manos en el ombligo. Cuando los Occidentales por primera vez entraron en contacto con monjes Japoneses no podían entender. "¡Esto no tiene sentido! ¿Cómo puedes pensar desde el ombligo?". Pero la respuesta Zen tiene mucho significado. La conciencia puede utilizar cualquier centro del cuerpo, el centro que está más cerca de la fuente origonal es el ombligo. El cerebro es el más alejado de la fuente, si la energía vital se mueve hacia fuera, el cerebro se convertirá en el centro de conciencia . Si la energía vital se mueve hacia adentro, en últimas el ombligo se convertirá en el centro.
Los métodos caóticos son necesarios para empujar la conciencia a la raíz, porque sólo en las raíces la transformación es posible. De otra manera irás verbalizando y no habrá transformación. No es suficiente sólo saber qué es lo correcto. Tienes que transformar las raíces; de otra manera no cambiarás.
Cuando una persona sabe qué es lo correcto y no puede hacer nada, se vuelve doblemente tenso. El entiende, pero no puede hacer nada. El entendimiento es significativo sólo cuando viene de tu ombligo, de las raíces. Si entiendes desde el cerebro, no habrá transformación.
Lo supremo no puede ser conocido desde el cerebro, porque cuando estás funcionando desde el cerebro estás en conflicto con la raíz de la cual has venido. Todo tu problema es que te has movido lejos del ombligo. Tú has venido desde el ombligo y morirás a través de él. Uno tiene que volver a las raices. Pero el volver es difícil, arduo.
Los métodos tradicionales son atractivos porque son muy viejos y mucha gente realizó su potencial a través de ellos en el pasado. Puede que para nosotros sean irrelevantes, pero no fueron irrelevantes para Buda, Mahavira, Patanjali o Krishna. Fueron significativos, de ayuda. Los métodos viejos pueden no tener significado actualmente, pero como Buda logró su potencial a través de ellos tienen una atracción. Los tradicionalistas piensan: "Si Buda lo logró a través de estos métodos, porque yo no?".
Todos juntos estamos en una situación nueva. Toda la atmósfera, toda la esfera de pensamiento ha cambiado. Todo método es orgánico a una situación particular, a una mente particular, a un hombre particular. El hecho de que los métodos antiguos no trabajen no quiere decir que ningún método sea útil. Sólo quiere decir que los métodos mismos deben cambiar. Como yo veo la situación, el hombre moderno ha cambiado tanto que necesita métodos nuevos, técnicas nuevas.
Correr como meditación: La visión de Osho
La vida estresante que llevamos y el no expresar las emociones pueden afectarnos a la hora de relacionarnos con los demás. En esta entrada recogemos varias reflexiones de Osho acerca de la relación entre correr y meditar. En sus propias palabras: “Deja todas las ideas acerca de la meditación, que solamente sentado debajo de un árbol en una postura de yoga es meditación. Esa es solo una de las maneras… Correr, bailar, nadar, cualquier cosa puede ser una meditación.
A veces los corredores han experimentado un “sentimiento oceánico”, en la expresión de Koestler, de expansión de la conciencia más allá de los límites del ego convencional y cotidiano, un conocimiento directo de la totalidad, de una realidad más vasta e ilimitada que la acostumbrada. En ese estado, el corredor es plenamente consciente de su cuerpo, se siente liviano, encaja perfectamente con el entorno, se siente el entorno mismo, fluye zancada tras zancada en un sentimiento extático de aparente ingravidez. No existen preocupaciones, ni pasado ni futuro, ni siquiera existe el propio corredor, tan sólo la carrera, paso tras paso, componiendo un flujo imparable de movimiento. En mayor o menor medida, esos pequeños o profundos accesos de éxtasis, son vividos por multitud de corredores y son un componente fundamental de aquello que les incita a correr cada día, a perseverar, a levantarse cada mañana o enfundarse las zapatillas cuando el sol se marcha y la jornada de trabajo llega a su fin.
Gran parte de la motivación de los corredores nace de una búsqueda de ese sentimiento de purificación, de trascendencia del yo y su corte de preocupaciones, de arrepentimientos, de cansinas y repetidas planificaciones o recuerdos. Muchos corredores no se dan cuenta, explicaba Osho, de que es eso lo que sucede. Pueden llegar a sorprenderse si la experiencia es muy intensa. “¿Quién piensa que en el correr vas a experimentar la divinidad?”, o pueden explicarlo a su propia manera. Sin embargo, lo que ha sucedido es una profunda experiencia meditativa. “Si se dan cuenta de esto, mi propia observación es que un corredor puede llegar cerca de la meditación más fácil que cualquier otra persona. Correr puede ser una inmensa ayuda, nadar puede ser de una inmensa ayuda.
En palabras de Osho, el fundamento básico que cualquier meditación ha de cumplir es que el cuerpo, la mente y la conciencia deben funcionar en unidad. La carrera es una técnica perfecta para ayudarnos a ello. “Cuando estás corriendo, tu respiración se hace muy profunda, de forma natural, y empieza a dar masajes al hara, que es en realidad el centro desde el que se libera la energía meditativa. Además, cuando estás corriendo, estás sacando todo el dióxido de carbono de tus pulmones. El dióxido de carbono vuelve a la gente apagada, muerta, fría, cerrada; está bien para los árboles y muy mal para el hombre. Correr contra el viento es la situación perfecta. Es una danza de los elementos. Además, mientras corres no puedes pensar; si estás pensando no estás corriendo de la manera adecuada. Cuando corres íntegramente, el pensamiento se detiene. Llegas a estar tan unido a la tierra que la cabeza deja de funcionar. El cuerpo está en una actividad tal que no queda energía para que la cabeza siga y siga: el pensamiento se detiene. Antes de que podamos elevarnos y alcanzar lo supremo tendremos que volvernos auténticos, tan auténticos como sea posible.
Según Osho, en lo que respecta a la meditación, como en lo que respecta a casi todas las cosas, los patrones fijos son una traba y una torpeza. La meditación ha de ser una realidad fluida. Cada persona y cada situación son distintas. “Tenemos que tener muchas dimensiones de meditación como personas hay en el mundo. El patrón no debe ser muy rígido, porque no dos individuos son iguales…El individuo no tiene que adecuarse al patrón, el patrón tiene que adecuarse al individuo. Mi respeto por el individuo es absoluto…te sorprenderías la cantidad de puertas que tiene el templo de la divinidad. Tú también te sorprenderás de que haya una puerta especial solo para ti y para nadie más. Este es el amor de la existencia para ti, es el respeto por ti. Tú serás recibido a través de una puerta especial, no a través de una puerta pública.
Visualizar que corremos puede convertirse también en una forma de meditar. “En algún momento utiliza esta técnica”, nos recomienda Osho. Cuando no podamos correr, bien porque estemos enfermos o por cualquier tipo de circunstancia que nos lo impida, podemos practicar del siguiente modo. “Acuéstate en tu cama e imagina que estás corriendo. Imagina toda la escena: los árboles y el viento, el sol, toda la playa, el aire salobre. Imagínalo todo: visualízalo y dale tanto colorido como sea posible. Recuerda una mañana que te haya gustado mucho: cuando corrías en la playa, en el bosque, y empieza a correr con la imaginación. Notarás que tu respiración va cambiando. Sigue corriendo. Puedes hacerlo durante horas, por kilómetros.
“Puede suceder corriendo. Si alguna vez has sido un corredor, si tú has disfrutado el correr en las mañanas temprano cuando el aire es fresco y joven y todo el mundo está saliendo del sueño, despertándose, y tú estabas corriendo y tu cuerpo estaba funcionando perfectamente, el aire fresco, el nuevo mundo naciendo otra vez de la oscuridad de la noche, Y todo está cantando alrededor, y tú estabas sintiéndote tan vivo… Un momento viene cuando el corredor desaparece y solo queda el correr.
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